Terj. MADARIJUS SU'UD (32)

 Ketika mushonnif menginginkan untuk mengawali pembahasan dalam fasal (bab) yang baru. Maka ia memisah keterangannya dengan sholawat dan salam kepada Nabi, manusia termulya. Begitulah kebiasaan Beliau. Setiap kali Beliau ingin berpindah dari pembahasan yang satu pada pembahasan lainnya, maka Beliau memisahkan dengan kata-kata sebagai berikut;

'attirillahumma qobrohul karim, bi 'urfin syadziyyin min sholati wa taslim.

Ya Allah, hujanilah kuburan Nabi yang mulya, dengan sholawat dan salam yang kesemuanya itu bagaikan aroma wewangian dari kayu gaharu.

Makna lain dari kata-kata di atas dapat pula diartikan sebagai berikut. Ya Allah, harumkanlah kuburan Nabi yang mulya, dengan kasih sayang dan penghormatan dariMu. Yang kesemuanya itu bagaikan aroma wewangian dari kayu gaharu.

Terj. Madarijus Su'ud (31)

 Dalam merajut benang kisah-kisah kenabian dalam kitab ini. Saya memohon pertolongan kepada Allah. Penguasa takdir segala makhluq dan pemilik kekuatan sempurna. 

Karena sesungguhnya, tak ada kemampuan untuk menyingkir dari perilaku maksiat, atau kekuatan untuk taat beribadah, kecuali atas perlindungan dan pertolongan dari Allah. 

Terj. Madarijus Su'ud (30)

 Juga mengumpulkan dan menyusun nasab yang mulya. Berupa nama-nama para leluhur Nabi. Yang mereka semuanya bagaikan untaian mutiara. Ketika nama-nama mereka disebutkan, terasa nyaman bagi telinga yang mendengarkan. 

Terj. Madarijus Su'ud (29)

 Saya menuliskan kisah kelahiran Nabi SAW, kisah perjalanan hidupnya, juga sikap-sikap dan akhlak Nabi. Yang kesemuanya itu bagaikan rajutan benang-benang indah diatas kain halus (burdah) yang menawan hati. 

Terj. Madarijus Su'ud (28)

 Saya memohon perlindungan kepada Allah, dari kesesatan. Dalam tempat-tempat yang sesat, yakni tempat yang menjadi kebalikan dari kebaikan. Baik urusan di dalamnya, maupun kebiasaan-kebiasaannya. Juga memohon perlindungan dari jalan-jalan yang menuju pada kesesatan.